Detta är en FrenGate-artikel som hör till InfinityGate-serien.
Tack till Napzilla för att du översatte från smol-speak och hjälpte oss göra texten vettig. Alla fel var på grund av Janis. Henlo, och en sista sak, ooga booga. Observera att allt som skrivs efter detta uttalande kan vara, eller kanske inte, vara psyops. Detta är skrivet i utbildnings- och underhållningssyfte och ska inte ses som finansiell rådgivning. Det mesta av detta skrevs av Janitooor, som har många jpegs av björnar och som också är en av de första investerarna i Berachain. Kom ihåg anon, gör alltid er egna psyops.
Känner du till Bong Bears historia? Kolla in Bonga Bera 101 - "För alla Bera som har funnits tidigare, nu och i framtiden: Här är vår kollektiva historia, Bonga Bera 101". Eller så kan du fortsätta läsa vidare...*
"Berachain är en utvecklande EVM-kompatibel blockkedja som utnyttjar sin unika "Proof-of-Liquidity"-konsensus för att tillåta användare att handla med lager 1, bluechip DeFi och stablecoin-tillgångar med Berachain-validerare. Den är sprungen ur en idé från Bong Bears NFT-community, och den är byggd med Cosmos-SDK. Kedjan fungerar runt en tri-token-struktur som består av $BERA, $BGT och $HONEY. "* Intro från Vänta, finns den på riktigt? Vad är Berachain?
Du själv kanske är en Bera, eller någon som har roligare under en björnmarknad än vad som anses rimligt, eller bara någon som bara generellt sett ägnar sig åt absurd copypasta. Men vad är Berachain?
Berachain är redo att lanseras inom kort. Det är en ny, glänsande L1 som utnyttjar en mängd av de metanarrativ som för närvarande cirkulerar inom CT. Inbakat i protokollskiktet kommer det att finnas: djup likviditet, verklig avkastning, DeFi Trinity (borrow/lend, stable, swaps), perps, liquid staking derivatives (LSDs), NFTFi som drivs av en stark DeFi/NFT degen-kultur, cosmos x EVM meme, memetic (memecoin/memechain) missförstånd, shiny L1 rotation play, samt en absurdistisk irreverent kult.
"Berachains läror är den memetiska trojanska hästen bakom vad som kommer att bli DeFi:s djupaste och mest produktiva likviditetspooler." - Smokey, medgrundare av Berachain
Men vad är det bästa sättet att exponera sig för denna metasammansättning? Hittills har Bong Bears och rebases, som är utmärkta jpegs, varit ett av de få sätten att få exponering. Men med de skyhöga priserna på bera, även under bera-marknaden, är exponering fortfarande utom räckhåll för många ’degens’... tills nu. Vi presenterar, The Honey Jar... men du måste vänta på alfa-versionen.
Även om det nu för tiden är kätteri för en Bera att bryta Ooga Booga-koden och tala i fullständiga meningar utan att uttrycka sig med en hel del copypasta, så tycker vi att det är värt det för att informera om den kommande lanseringen av The Honey Jar's Honeycom-spel, som ser ut att kunna bli ett av de främsta, ekonomiskt tillgängliga sätten att exponera sig för Berachain-ekosystemet. Men innan dess, vad är grejen med Berachain? Finns den på riktigt? Är det en sekt? Varför ska du bry dig? Hur kom vi hit? Låt oss hoppa ner i björnhålet för att se hur djupt det går…
((För de av er som, liksom Smokey, inte kan läsa, bläddra till slutet av det här inlägget för en bildvisualisering av Berachain.))
Det oändliga spelet med Metagame-plugin
"Att delta i kryptomarknaderna under de spännande faserna av en bull-run", skriver Cobie, CT:s lokala fyllo, "är isomorfiskt sett mer likt ett modernt videospel än en investering." I sin artikel "Trading the metagame" hävdar Cobie att de flesta konkurrenskraftiga moderna videospel har ett ständigt utvecklande metagame (en delmängd av spelets grundläggande strategi) som du måste förstå för att kunna spela spelet på en hög nivå - precis som krypto. Ett exempel som ges är det metaspel med L1-rotation som har funnits sedan 2017, som bygger på premissen att även om Etereums avgifter gör att majoriteten av användarna blir utkonkurrerade, finns det en fördel i att rotera medel till andra framväxande L1:er för att dra nytta av deras fördelar.
Vi gillade den här artikeln, men tycker att den saknar det viktigaste grundläggande skiktet i spelet (för att inte nämna hur speldynamiken skiljer sig åt under bera-marknader). I och med krypto - närmare bestämt kryptografi + blockkedjor + digitala nätverk - har allting blivit en del av spelet. Vi är redan agenter i ett krypto-metaversum, inga VR-glasögon behövs. Ledsen Zuck... Låt oss förklara.
Du vaknar och med halvöppna ögon famlar du efter din serotonin/dopaminmodulator. Några snabba kickar från CT eller din portfölj, några Henlos och Ooga Boogas för att du ska kunna hasa dig ut till köket där du tar din första koffeinfix för dagen. Dessa dopaminkickar från de digitala fängelsevakterna guidar dig till den kaos som dominerar dagens spel. Dessa vanor är redan sammanvävda med våra nervsystem i vår personligt och algoritmiskt anpassade förstärkta verklighet. Simon Sinek kallade en aspekt av detta för "The Infinite Game" (det oändliga spelet).
"Vanliga spel, som fotboll eller schack, har kända spelare, fasta regler och en tydlig slutpunkt. Det är lätt att identifiera vinnare och förlorare. I oändliga spel, som affärer, politik eller livet självt, kommer och går spelarna, reglerna är föränderliga och det finns ingen bestämd slutpunkt. Det finns inga vinnare eller förlorare i ett oändligt spel, det finns bara framåt och bakåt." - Simon Sinek, "The Infinite Game".
Den heliga treenigheten krypto (blockkedjor, plånböcker) + kryptografi (signering, kryptering) + digitala nätverk (internet, digitala medier) förflyttar oss över dimensioner och smälter samman kött- och cyberrymden till cypherspace. Vad kan vi lära oss av andra "spel" i vår tid och rum? Och vilka är de spelare som lämpar sig bäst för dessa Infinite Games som drivs av krypto?
Blockkedjor som religioner
Fiskantes, CT:s husnarr, anti-huvudperson som vi inte förtjänar, och koffeinpuritanska troll, berör regelbundet aspekter av det här spelet. Ett år efter Cobies artikel skrev hans kollegor på Zee Prime Capital om en annan aspekt av spelet. De föreslår en alternativ tes till Joel Monegros tes "Fat Protocols" från 2016 (majoriteten av det värde som skapas fångas upp av protokoll, inte av appar) som kallas Fat App (FAPP)-tesen, som bygger på följande hypoteser: Det mesta värdet uppstår i en app (eller ett fåtal appar) som tillhandahåller ett brett utbud av produkter. I The Fappening beskrivs blockkedjor som mer lika medeltida religioner än moderna storstäder.
En liten Bera-historielektion: Enligt legenden spikade Martin Luther år 1517 ett papper med 95 revolutionära åsikter på dörren till slottskyrkan i Wittenberg i Tyskland, vilket utlöste början på den protestantiska reformationen. I allmänhet ifrågasatte dessa 95 åsikter idén om att troende borde vara så beroende av den katolska kyrkan, utan snarare borde vara mer självständiga i sin trosföljd.
Zee Prime ser Ethereum som den medeltida romersk-katolska kyrkan. De menar att dagens tillämpningar är som osäkra medeltida städer som är beroende av kyrkans kontroll (och beskattning). De likställer DAO Hack med rörelsen mot maktdelning mellan stat och kyrka. Dessutom liknas ETC-utvecklarna vid Martin Luther som slår sin tes om att "kod är lag" mot kyrkans dörr. I gamla tider försvagade denna splittring av kyrkan dess monopol, vilket ledde till att samhället utvecklades mot framväxten av nationalstater och ytterligare maktdelning mellan stat och kyrka. Som ett resultat av detta blev städerna och furstendömena mer självständiga och bättre på att skapa det värde som de genererar för sig själva.
Självständiga kejserliga städer
Det låter kanske bra men vi anser att denna jämförelse med den protestantiska revolutionen inte tar hänsyn till andra materiella förhållanden och innovationer som ägde rum samtidigt och som är mer passande analogier för den kommande kambriska explosionen i Berachain.
Vid tiden för Luthers revolutionära aktioner fanns det 85 kejserliga riksstäder bara i Tyskland. Dessa städer hade vallgravar med likvida medel från tidigare kungadömen, hade stor självständighet och tog till sig och utnyttjade ny teknik (tryckpressen och de framväxande handels- och banksektorerna). Detta var faktiskt den tid då Portugals kungadöme peakade - det var ett handelscentrum i den värld där öst möter väst, och det var stöttat av både finansiell och bokstavlig likviditet.
Under medeltiden samlade självständiga handelsstäder finansiell likviditet från tidigare kungadömen (nutida parallell: institutionellt kapital) samt likviditet från den ökande köpmanshandeln (nutida parallell: exogena appar och protokoll - tänk på uniswap, aave etc.). De tog till sig innovationer inom båtbyggeri, juridiska organisationsstrukturer och finansiell teknik som möjliggjordes av tryckpressen. Vi snabbspolar fram till nutiden. Vilken blockkedja är bäst positionerad för att dra in institutionellt kapital, införliva DeFi-protokoll och utnyttja innovativ blockkedjeteknik? Smokey, Papa och Dev Bear - med sina erfarenheter från TradFi, FAANG och som DeFi-degens - är arketyper för dessa gamla fria köpmän från Imperial City, och de är redo att bygga upp nästa stora metaforiska kungadöme.
Detta är en mottes till både Joel Monegros tes "Fat Protocols" från 2016 (merparten av det värde som skapas fångas upp av protokoll, inte av appar) och Zee Primes Fat App thesis (Det största värdet tillkommer en app (eller ett fåtal appar) som tillhandahåller ett brett utbud av produkter). Fat BERA-tesen ser ut ungefär så här: Protokoll med endogena appar (AMM:s, perps, stall, lån/utlåning) som fångar upp värde och delar med exogena protokoll, appar och kulten (andra intressenter) kommer att bli välmående maktzoner (dvs. kommer att vara DeFi:s djupaste och mest produktiva likviditetspooler). Eller som Smokey säger: Ooga Booga för den klibbiga likviditeten (Källa? Vi hittade på det).
I den feta BERA-avhandlingen delas protokollet (eller handelsreligionen) med apparna (eller städerna). Precis som dessa kejserliga städer växte tillsammans när de tog till sig finansiell och teknisk innovation, så kommer apparna i Berachains ekosystem att göra det.
Berachain är alltså ett medeltida Portugal med bra JPEG-filer och ett team av bongrökande kanadensare (stor röd flagga). Men hur är det med de andra metanarrativ som cirkulerar kring CT? Djup likviditet, verklig avkastning, DeFi Trinity (borrow/lend, stable, swaps), perps, liquid staked derivatives (LSDs), NFTFi som drivs av en stark DeFi degen/nft-kult, memetic (memecoin/memechain) missförstånd, shiny L1 rotation play, samt en respektlös kult. Anon, Berachain har allt detta. Låt oss utforska kultaspekten.
PvP i Ghost Town
"Jag spelar L1-rotationsspelet, för jag vill inte lämna pengar på bordet, men jag vet inte vad de flesta av dessa L1:s har att erbjuda - de verkar bara ihåliga" - Chainlink God i Flywheel pod
De Alt-L1 som vi vill fokusera på kan i stort sett delas in i tre läger. Copypastas, Ghost L1s och VC-kedjor. I de flesta av dessa fall är de när de först lanseras i första hand platser för PvP-knivstrider mellan degens (endast 1v1 med rostiga knivar). När en degen väl har kommit över till kedjan (vilket kan vara svårt) finns det inte så mycket att göra (främst copypasta-appar och protokoll). Det är också så att det inte finns någon organisk tillväxt i communityn, eftersom ingen kommer vara hängiven en kedja utan verkligt värde. Detta innebär att det måste finnas incitament som ofta är 0-summespel för religionen (kedjan). Dessa incitament kommer att tillhandahållas antingen genom att dela ut bidrag eller genom hög utspädning som ofta inte leder till något annat än obeveklig dumpning av tokens och mycket lite organiskt engagemang eller dragkraft. Du kanske har märkt att alla influencers som byggde sitt varumärke kring till exempel AVAX inte längre finns kvar.
Med Berachain kommer detta inte att vara ett problem vare sig när det gäller protokollets utformning (saker att göra) eller när det gäller den ekologiska communityn. Låt oss börja med att utforska kultaspekten...
Den kultbaserade teorin om förändring
Om vi håller oss till den medeltida analogin kan vi också åberopa de många medeltida kulterna som viktiga aktörer i maktkampen under den perioden. Kult, som har samma språkrot som kultur (både bakterier och människor), användes ursprungligen för att beskriva dem som förhärligade ett helgon, men har i modern tid kommit att hänvisa till antika eller till och med primitiva religiösa sedvänjor (wagmi, gm, henlo, och dessutom ooga booga, koolaid). Så är det nu, som det alltid har varit, att ny teknik som tryckpressen och det tryckta material som följde, sprids intensivt genom kulturen av sekter (Källa? vi hittade på det).
Det finns en CT-berättelse som sporadiskt cirkulerar och som säger att sekter klarar sig bra under björnmarknader. Link marines är det främsta exemplet från den senaste björnmarknadscykeln (2018-2020) som lyckades hitta vinster där andra bara kunde gå i sidled eller sjunka, och vars kultur gav upphov till en ivrig kultliknande följarskara. Den kännetecknas av profilbilder och memes med grodor, löjliga skämt, spontana evenemang och kurser samt starka känslor på båda sidor av alla argument. En annan viktig egenskap är den mycket låga tröskeln för att komma in på marknaden. Så bara byt till en profilbild med en groda och sätt igång. Henlo? Välkommen till klubben…
Om du hade lyssnat på denna influensa (även trasiga klockor slår rätt två gånger om dagen) skulle du ha klarat dig bra under det gångna året. De enda jpegs som har klarat sig bättre än bongbjörnar är milady- och pudgy pingvin-kulten (som också hör till DeFi). Men hur kan denna kultdynamik hjälpa Berachain-ekosystemet utöver jpeg-priser som smälter ansikten? Jag är glad att du frågade.
Katedralen och basaren
I en essä från 1997, och senare i en bok som heter "The Cathedral and the Bazaar: Musings on Linux and Open Source" undersökte Eric Raymond, en "nyhedning" med "batshit insane wingnut tendenser", kampen mellan top-down och bottom-up design i open source-projekt. Han ställde två olika modeller för utveckling av fri programvara mot varandra: å ena sidan Cathedral-modellen, där källkoden är tillgänglig när den släpps men utvecklas av ett begränsat antal utvecklare. Och på andra sidan finns Bazaar-modellen, som har sitt ursprung i Linus Torvalds, skapare av Linux och git, det system som möjliggjorde Bazaar-modellen. Uppsatsens centrala tes är att "med tillräckligt med personer kommer alla buggar fram" (vilket han kallar Linus' lag). Wow, intressant historielektion farfar - men vad tusan har det här att göra med Link Marines, kulter, CT och Berachain? Jag är glad att du frågade, din lilla skit. För att förklara det behöver vi dyka ner i lite mer historia om internet, redan från början av 2000-talet.
Power Law of Participation
Vi kan tillämpa studierna av Wikipedia från 2006 av Ross Mayfield där han beskriver Power Law of Participation som en kombination av engagemang med låga hinder och bidrag med hög teknisk kvalitet. Dawn Foster tillämpade detta ramverk på studier som Apache gjorde år 2000 och som visade att 80-90 % av bidragen kom från 0,005 % av gruppen. Detta koncept gäller på samma sätt för studier av bidrag till GNOME och en mängd andra projekt med öppen källkod. I CT-språk börjar detta med "gm, henlo, furthermore, ooga booga, wagmi, copypasta"-memes, och går hela vägen upp till utvecklare av smarta kontrakt, och inkluderar allt däremellan. Mayfield föreslog att mönster "har uppstått där ett lågt deltagande motsvarar kollektiv intelligens och ett högt engagemang ger en annan form av samarbetsintelligens".
Arketyperna här är gm's, henlo's och ooga boogas för deltagande med låg tröskel och 0xSami_, itsdevbear, ohmzeus eller 0xngmi för hög tröskel och inversebrah någonstans däremellan. Teorin hävdar att dessa olika nivåer av engagemang genererar två mycket olika former av intelligens - kollektiv och kollaborativ - som tillsammans bildar kärnan i en gemenskap, eller som vi föredrar att kalla det på CT: kollektiv psykisk ohälsa.
Vad är poängen med detta? Poängen är att Berachain redan har ett överflöd av detta jämfört med de flesta nya L1, och även med många andra som redan är etablerade. Kärnmedlemmar i communityn (t.ex. itsdevbear, Smokey, etc.) främjar samarbetsintelligens, medan den större gemenskapen tillhandahåller den viktiga kollektiva intelligensen som bidrar i form av felrapporter, idéer, kommentarer, kontakter, memes och någon skum slags magi. Fusionen av dessa typer av bidrag har historiskt sett gjort det möjligt för Open Source-communitys att vara livskraftiga, men inte välmående.
Historiskt sett har dessa communitys, även om de är rabiata och hängivna, varit sårbara för stora företag. Kan de som utvecklar öppen källkod verkligen dra nytta av allt sitt arbete, eller berikar bidragen bara dem som befinner sig inom företagsstrukturen? Decentraliserade blockkedjor har en nyvunnen förmåga att vända denna föråldrade struktur upp och ner, där en levande community nu också direkt kan översättas till välstånd för dem som deltar. Men vad ända in i helskotta har detta att göra med basarer och kulter? Tack för ert tålamod, vi är nästan i mål.
Power Law of Participation + basarer + kulter = kultur
När man tillämpar effekterna av basaren och Power Law of Participation i samband med bongbjörnar, får man något som Janitooor tidigare har kallat Kult ’som tjänst’. Detta är mönstret där cypherpunks skriver kod, busDevs läcker alfa till kulten, kulten skapar kultur, kulturen matar cypherpunks, som ger bränsle till busDevs i en återkopplingsslinga av ))<>(((.
Nyckeln till allt detta är observationerna om "The Cathedral and the Bazaar" och "Power Laws of Participation", som perfekt tillämpades på internet i början av 2000-talet, men som också kan tillämpas på den nya eran med blockkedjor och web3. En viktig skillnad i det nya blockkedjeparadigmet är att alla deltagare i ekosystemet dessutom kan bli finansiella intressenter på ett sätt som tidigare inte varit möjligt. Där projekt och samhällen har varit sårbara för företags inflytande har de nu möjlighet till ekonomisk suveränitet.
Låt oss tillämpa denna effekt på vår favoritblockkedja. När Berachain lanseras (om det någonsin lanseras) kommer det redan att finnas en levande, organisk och välmående kult(ur) kring projektet. Varje enskild Bera, oavsett om de deltar i form av henlos eller bygger nya bera-protokoll, är finansiella intressenter som har mycket att vinna på kedjans framgång. Har du någonsin gjort en copypasta med bera? Bäst att du börjar tro på Memetic Electronic Computer Money Cults, för kompis; du är med i en.
Beras sprider Bera-kulturen som fungerar som en memetisk pipeline till ekosystemet. FUDooors, trubelievers och new edge contributooors bidrar alla till att skapa en positiv stämning. ’Bear markets are for the BUIDLooors’ - så lyder ordspråket - men det går inte att förneka att en mycket stor andel av Beras har roligt oavsett om det är en "bulla" eller "bera". Att kulten har roligt och skapar kultur genom björn- och tjurmarknader är faktiskt en del av arbetet. När degens anländer till Berachain kommer de att ha ett helt ekosystem av innovation och klibbig likviditet som ger dem verkliga incitament att stanna, bidra och göra ekonomiska vinster, i stället för att bara gå igenom den PvP-krasch som kännetecknar de flesta L1-rotationscykler.
Olympus DAO:s viktigaste exportvara från den senaste cykeln var förmodligen (,)-notationens memetiska kraft, till och med jämfört med den faktiska-innovationen med protokollägd likviditet, interna obligationer och på senare tid även stabilitet inom intervallgränserna. När (,) replikerades överallt, var det memetik in action för Olympus. Beras är mästare på dessa memetiska hieroglyfer (många av dem är faktiskt OG OT Ohmies). Jag är inte ensam om att påstå detta, lyssna på Pavarotti bera Jala eller Papa Fisk som talar om kraften hos sekter och memes (med hänvisning till Olympus- och Chainlink-grupperna) från 33 minuter och 33 sekunder in i det första avsnittet av podcasten Yunt Capital: GoodWill Yunting: "Vad är Olympus DAO?" med Fiskantes och JaLa.
Vi får naturligtvis inte glömma det (mycket övertygande) argumentet att CT, oavsett teknisk kvalitet, bjuder på ”löjlig skit” (APT, FTT och OP är de senaste nyheterna) och att detaljhandeln älskar meme-mynt som de miljontals olika, men ändå likadana hundmynten. Det är ett mynt som heter BERA. Ett mynt för en kedja med verkliga tekniska användningsområden som byggs av en grupp björnar som röker pipa. Kan du föreställa dig lukten av CT?
"CT skuttade fram till stugan för att titta närmare. Hon knackade på dörren och blev besviken när ingen öppnade. Då slog det henne - den mest underbara doft hon någonsin hade känt! "BERA!" sade CT drömmande medan hennes mage knorrade."
Men att kalla Berachain för en meme med en fanatisk kult skulle verkligen vara en underdrift. Hur är det med de tidigare nämnda metanarrativen som CT älskar så mycket? Nå, anon, Berachain har allt. Låt oss titta på alla tekniska innovationer som sker inom Berachain.
Den kambriska explosionen i Berachain
"Så många av dessa rotationsspel där vi får höra om Vitalik-kedjan en vecka, Vitalik'sMom Chain och sedan Vitalik'sSchlong Chain nästa vecka, är det som om man leker mad libs med protokoll. Här är min uni för xchain och balancer för metis och det är bra att fylla tomrummen, men vi ville också att protokollen skulle ha en anledning att existera och vara en del av en klibbig likviditet och skapa värde för innehavarna av deras token. Fråga inte vad du kan göra för din kedja, utan fråga vad din kedja kan göra för dig." Smokey om Marknadstakning: MarketCapping - Intervju nr 4 med Berachain-grundarna
"Berachains lärdomar är den memetiska trojanska hästen bakom vad som kommer att bli DeFi:s djupaste och mest produktiva likviditetspooler." - Smokey
Berachain kommer att bli en levande L1, som är lätt att komma åt från den lukrativa Ethereum-mainnätet. Det kommer att finnas massor av användbarhet från dag ett, inklusive att tjäna avkastning på dina inhemska bluechips (ETH, BTC, USDC, etc.) som betalas ut i sticky stables. Ur ett protokollperspektiv kommer de att få en avkastning från själva kedjans säkerhet och blockproduktion, vilket kommer att anpassa protokollens incitament, vilket de kan föra vidare till sina användare. Det finns spel för detaljhandel, protokoll och perp funding för arbooors. Det finns en AMM och Perps inbyggda i själva kedjan. Vi skulle kunna fortsätta i timmar, men vi är för pårökta. Vi hoppas att du har fått nog Bong Water för att förstå helheten och dyka djupare ner i Bera-hålet. Vi skulle också kunna prata mer om alla de tekniska innovationer som sker inom Berachain, men ni borde helt enkelt kolla in de här resurserna så att vi inte talar för döva öron. Konsumera alla dessa och du kommer att uppnå ditt Mad Honey Moment.
Om du vill förstå Berachain bättre kan du bläddra till slutet av det här dokumentet.
-
Bonga Bera 101 - "För alla Bera som har finns nu, förr och i framtiden: Här är vår kollektiva historia, Bonga Bera 101".
-
Jakten på Alfa på Arbitrum och Berachain med 0x_d24 - Flywheelpod #15
Vad är Honey Jar?
Honey Jar är ett inofficiellt community-projekt för NFT, där det finns ett antal spel. Lore har influenser från BongBears och det bredare Berachain-ekosystemet. Den är byggd av beras 4 beras <3
Tekniskt sett består Honey Jar av ett antal oföränderliga smarta kontrakt, som finns på Ethereums blockkedja, och en webbplats, som finns på World Wide Web, som anons kan använda för att koppla ihop sig med spelen och kontrakten.
Läs mer i ett inlägg längre fram...(Maaammma, jag blev överfallen av björnarna IGEN)
För analfabeter, som Smokey
Taget från ELI5_DeFi's tråd.
