戒色吧成立之初，打的旗号是：告别颓废，不甘堕落。扛起了反流行文化大旗，对“无下限迎合人性”做法嗤之以鼻，散发着理想主义气质。

但后来明显路走歪了，理想主义变质成教条主义和神秘主义，手淫损福报各种反智言论出来了，戒色吧也沦为轮子之后，中文互联网最傻b最魔怔的“邪教”。

人人喊打。

但其实哪怕脱离东方佛家禁欲色彩的背景，西方开放的风气下，依然有nofap西方戒色组织的存在。所以撸或者不撸，真不是一个简单的问题。

而一切争论的根源，可能要从几千年前的基督徒说起......

神学时代

西方文化的根在基督，尤其是中世纪政教合一的体制，牧师垄断了话语权，捧着一本圣经足以口含天宪。

牧师们围成一圈开会，经过对上帝老人家伟大，光荣，正确思想的结晶——《圣经》的深刻学习，认为一切肉体欲望都是低贱，自私，有害的。万恶淫为首嘛，尤其是“性欲”，所以禁色欲很有必要。

按照唯物史观的解释，古代生产力不发达，没办法满足所有人的欲望，所以就必须要用宗教来洗脑民众，让他们以禁欲为荣，上敬天主，下敬国王，说白了就是听话，别惹事，好管理。

“克制灵魂对自由的向往”

东方的贞节牌坊也差不多作用，用一块木板买断一个妇女下半生的性福，很扯淡，什么狗屁主义，背后全是算计。

但无论如何，忽悠总需要理由，不巧那时的禁欲理论很粗浅，为什么乱伦不好？为什么自我愉悦有罪？为什么是同性恋要被驱逐？没人能说的明白，反正是圣经盖章认证的罪恶。

而圣经永远正确。

牧师也没必要和绵羊讲道理。敢怀疑就扒光衣服游街示众，调教个几百年也就驯化了，西方文化，博大精深，实质就是PUA。

千年里，贵族统治国家，牧师统治精神，至于普通人，连自己名字都不会写，更没能力进行深度提问了。

但时代发展，识字率上去后，就不太好糊弄了。

后来把“禁欲主义”发展成理论体系，康德这个老匹夫功不可没，就是那个说出“世上只有两种事物能激发起我内心的惊奇，头顶的星空和内心的道德”的大哲学家。

作为最有名的戒色老哥，他生活规律，作风保守，对手淫的态度尤其坚决，他认为一切体液流失都是有害的，别说撸啊撸，这是一个打喷嚏都要硬忍住的狠人。

康德充分发扬了哲学家的思辨精神，他认为，鸟儿就应该飞在天上，鱼儿就应该游在水里，万事万物都有属于自己的位置，欲望也不例外，这样的世界才会和谐，人才会幸福，反之，鸟在水里游，鱼在地上跑，男人喜欢男人，都是反常病态的，意味着世界要大乱。

这个观点很像东方“道法自然”的理念。

套在手淫上就是，性欲是用来繁衍的，如意金箍棒不该用作男人的搅屎棍或拿来自娱自乐。康德认为手淫是性欲的倒错，“棍子不是这么用的啊喂！”。

其名言如下：

“自杀只是对个人生存规律的违背，而手淫是对更高层意义上的种族生存规律的嘲弄。”

现在的撸党听了肯定不屑一顾，我打个飞机性欲就倒错了？就践踏人类尊严了？吓唬谁呢。

但康德观点在理论上是自洽的，比如嘴正常来讲是用来吃饭的，不应该用来吃屎的，但世界上有一种病叫异食癖，病人吃玻璃，钢丝，甚至啃墙皮。说明欲望有时候确实会倒错，是病，要治。

乍一听是不挺合理的，其实后面还会推翻。

但放在那个时代忽悠民众，乃至于知识分子足够了，而康德理论的流行，少不了（当时）医学的帮助。

但当时的医学，还不如叫屠宰学。

感冒发烧？放血，头痛脑热？放血，失血过多？放血！病还没好，那一定放的不够多…..说白了，就是纯粹的瞎猜和扯淡。

现在得了感冒我们知道是病毒作祟，夜盲症是因为缺少维生素，但当时人们不懂，医生就只好强行解释：掉头发可能因为手淫，身心乏力是手淫的后遗症，绝症吐血是手淫的责任。

这个原理跟愚昧的农村老太吓唬 “吃肉的人下辈子被人吃” 一个道理，满脑子功德，罪恶的概念，把一切人生挫折都解释成违背xx（圣经，道德，佛祖，天意…..）的结果。

越说越自信，以讹传讹越夸张。

“毋庸置疑，手淫高潮时流逝的精液比同等量血液流失的损害要大得多”——19世纪某博士发言

“我们在医学记录中发现的大量病例说明，有很多5,6,8岁的儿童因手淫而致死”——拉鲁斯，1875年版《大百科词典》

就像东方有人相信一滴精十滴血的说法，虽然都没啥科学依据。

医生觉得手淫本来就是罪恶的，那就索性把一切垃圾往里倒，一看你病了，一问你撸了，得，因果关系明确了，就是手淫害得。

医生还自豪呢，觉得间接弘扬禁欲的好处，宣扬圣经的正确性，满满的正能量捏。

现在的艾滋恐慌也是一个道理，统计数据表明，男人不带套和一个女艾滋病人做爱，感染艾滋概率仅为万分之一，比感冒死亡可能性还要低10倍（有数据可查），但还是有一群人因为“贞洁”观念主动夸大危害性，渲染艾滋恐惧。

中世纪的人就这样在圣经的道德枷锁，和医生渲染的手淫恐怖中性压抑了千年。

有个体位，古代中国叫“龙翻”，日本叫“正常位”，也就是最平常的男上女下位，现在一般叫“传教士体位”，就是因为当时的传教士推崇，认为这个姿势好——快速出货，结束战斗。

麻溜搞完，一起礼拜赞美上帝多好啊，阿门。

时代洪流滚滚而来，不可阻挡的横扫了宗教这堆历史垃圾，性解放的大潮将近。

欢迎来到解放时代，也就是我们如今身处的时代。

解放时代

神学的统治被文艺复兴，科学启蒙，工业革命，轮番锤了个遍，其代表的禁欲，圣洁的价值观遭受了巨大冲击。

尼采满世界嚷嚷上帝死了，遇到一个有涵养的教父，估计会笑眯眯的说：傻孩子，上帝不死不灭。

遇到没涵养的，直接抡起十字架砸他个头破血流了。但谁也没办法像中世纪一样把他绑上烤架，撒上孜然，说明教会终归是没落了。

人才是万物的尺度，圣经是骗人的，性压抑是反人性的，我们要解放，我们要自由，Freedom！

性解放运动轰轰烈烈，一切跟着感觉走，怎么舒服怎么来。

现代人回头看，觉得无非就是“自由恋爱，反对包办婚姻”那一套，不足为奇。

但性解放的开头可比现在生猛魔幻多了，开放式关系，同性恋，三明治，人妖，玩的既花又野。

美国有所谓垮掉的一代，也就是披头士，这群信仰自由主义的浪荡子，人生乐趣就是三点，打炮，禅修，飞叶子，还有天天举牌压马路：“要做爱不要战争”。

性解放运动的一个影响，就是不少换妻俱乐部都从隐秘转为半公开，最有名的是几对夫妻搞的砂岩俱乐部，多人运动，春色满园，举球闻名。算是当时探索男女关系的最前沿了。（这里建议去看一本书《邻人之妻》）

甚至日本，东亚儒家文化影响的国家，情色文化也在二战后迅速萌芽，文学方面，渡边淳一的《失乐园》里居然刻画女主在父亲刚死，披麻戴孝时被忽悠做爱时香汗淋漓的背德之乐。H漫画发展蓬勃，什么妖魔鬼怪的题材几乎都有。

至于影视，AV都成了日本的一张名片了，虽然我没去过，但世界人民都知道东京很热（打个广告，我有tokyo.bit，欢迎询价）。

二战后的人类迎来了最大的自由，各种小众癖好第一次暴露在阳光下，大家普遍认为性不是什么大事。至于手淫，在浩浩荡荡的性解放面前更是无足轻重的小事。

金赛教授用研究数据证明手淫是最普遍的行为：要求一个人完全不手淫是不可能的，如果手淫有罪，那么人人都有罪，但人人都有的罪，就是无罪，

这是个光明的时代，人没有原罪的枷锁，追求爽就是天经地义。

讲究科学的医学家还会告诉你：精液的化学成分跟一口痰差不多，手淫是无害的。

一切都在说——少年，尽管去撸吧，去追求幸福吧。

此后几十年科技高速发展，物质财富更丰富，当廉价奶头乐和网络色情变得唾手可得，突然又有这么一群人，扛着“新禁欲主义”的大旗，宣扬戒色的理念了。

这次居然吸引来不少支持者（西方的NoFap和东方的戒色吧），历史的车轮好像滚回去了。怎么回事？

后现代

当网络色情让手淫泛滥，诸多人饱受手淫之苦，才有人敏锐的意识到，手淫无害论本质上是庸俗的，迎合大众的理论。

是平庸之人给纵欲找的借口，这借口还经不起推敲。

把手淫比作食物，水这种生存刚需是不合理的：

假如一个人一直不吃饭，结局一定是饿死，但一个人一直不手淫，不接触情色，大概率活得好好的并且精力充沛，活蹦乱跳。两者没有可比性。

其次，其他欲望的满足都需要人主观去争取，有一定的门槛，这在某种程度上让人不至于沉溺享乐，但手淫却是完完全全的0门槛。

一些学者把手淫叫自体性行为，因为路边乞丐也可以去厕所随时来一发，自己满足自己，但太容易得到的甜头一定是危险的：

0成本的行为，对应最猛烈的性快感，手淫的成瘾机制和毒品如出一辙，甚至成瘾性比毒品还高：有些人吸一口会因为生理排斥而不再吸食，但很少听说一个男人一辈子只撸一发。

医学领域同样对手淫出现了分歧，随着研究深入，原先分析成分就断定精液不重要的理论被证明太过于肤浅。

第一，手淫是和幻想做爱，体验到的也只是部位的快感。但和真人做是全身上下，由内到外的互动。前者事后会情绪低落，而后者事后则是心满意足。

第二，高频手淫的快感冲击，会造成神经元突触被刺激过多，导致迟钝，外在表现形式就是脑雾，情绪低落，对世界没有参与感。

到此人们才认清到手淫的本质：它该对标的不是神学意义上的罪恶，也不是食物和水这样的基本生理需求，而是短视屏，烟酒，游戏这些低级奶头乐。

手淫无罪，但远远称不上无害。

现代社会独身汉众多，人人又背负着巨大的职场压力如同鼓张的气球，就像所有奶头乐一样，手淫很容易成为了一个被滥用的泄压阀。一有压力就手淫，事后陷入空虚，是很多人都有过的堕落时刻。

副作用也接踵而至：注意力不集中，脑雾，双腿无力，犯困。还有种说法是它会损耗精气神，脸色暗淡，变丑，神态猥琐，部分戒色者也认为其符合生活经验。

事实上，从猿人时期开始，性一直是稀缺资源，所以见到了要赶快啪啪，传播基因，为此才进化出强烈的性欲和持续的发情期，但谁都没意料到有一天会色情泛滥，导致大脑根本适应不过来，人被本能摆了一道。

让我们回到被批判过的神学时代观点，那时就有人意识到，做爱是和人做，但手淫是和自己的幻想做，而沉溺幻想是危险的。

食欲因为腹中空空而主动出现，吃饱后又自行消退，但手淫的欲望即使当下没有，也会轻易被色情片勾出来，欲望更容易不受控制。

但这种基于意淫的，易得的快感，又会让人陷入意义缺失的空虚。这时回过头再看康德大爷的话，就别有一番滋味了。

“自杀只是对个人生存规律的违背，而手淫是对更高层意义上的种族生存规律的嘲弄。”

人确实是自由的，但不代表纵欲是对的，更不代表纵欲都能得到幸福。

撸，还是不撸？这是个问题。

历史好像又回到了原点，我们又要背起十字架，捡起禁欲主义吗？

并没有。

解放派其实很敏锐的发现了对方的漏洞：新禁欲主义者所渲染的手淫恶果犯了归因谬误，并不是手淫导致了心理问题和孤独，而是孤独者更容易手淫。

手淫不是原因，只是结果。

这个世界也有很多每天一发，但神清气爽，乐观向上的人。说明手淫和幸福生活之间是没有相关性的。

对于手淫自身的危害，新禁欲主义者也有明显的夸大，解放派很骚的放出两则新闻：

佐藤政信（Masanobu Sato），出生于日本东京。 世界手淫冠军。 2008年以来该记录保持者，最高纪录为9小时58分不射。 因为他每天会花两小时在起居室进行手淫训练。

2012年，强尼马丁在24小时之内，靠着400部A片，打了36次飞机。他表示：打飞机就是我的人生，从13岁开始，我的每一天锻炼就是为了能更好的打飞机，现在的我已经没有遗憾了！

后来吉尼斯官方还给了强尼认证。

插一句，我在找资料的时候还发现了一位中国人才，来自山东淄博的叶红伟，用丁丁拉动了一架4.5吨的法国AS 365F(Dauphin 2)武装直升机，并且拖动了8米。

说回正题，按照手淫有害的观点，佐藤政信和强尼马丁这两人怕是已经成木乃伊了，但结果并没有。

不仅没害，还有延时持久的功效，每天来一发，生活顶呱呱，所以禁欲派压根在危言耸听！

……

后记

那手淫到底有没有害，要不要戒？读者看到这里需要一个结论。

抱歉，事实上这就是一笔糊涂账，无论是解放派还是禁欲派，每个人都有充足的动机和理论依据。

这个世界有激进戒色主义者，在体验过手淫—负罪感—空虚—手淫的多次循环之后，认为这种暂时的欢愉毫无意义，是应该被克服的陋习。

也有适度无害论者，他们认为手淫本身危害很低，真正的危害在于性幻想产生的性焦虑，情色泛滥导致的情绪低迷，自信缺失等心理问题，但一刀切也不现实，难度太高，容易走向不断戒色，不断失败的循环。

如果能控制适度，对大部分人还是合适的。

也有华尔街之狼一类的角色，每天固定时间来一发缓解压力，从欲望的奴隶，变成欲望的主人。这种情况如何评价又是一笔糊涂账…..

还有些情色从业人员鼓吹“性升级”，即使是撸管，也要利用时机享受，用最专业的沐浴露，质感最好的手纸，最心仪的女优…..宣称其体验不亚于一场完美性爱。

相对应的，也有一些从业者也会鼓吹手淫有害，最好用自家飞机杯，最近正在打折优惠，或直接来某洗浴城，黑丝妹妹亲自招待……..

还有一些心理学疯子在尝试用行为主义疗法矫正手淫，试探心理疗法碰上性欲会有什么效果……

四个字：群魔乱舞。

几千年来对手淫的争论接近尾声，最后依然没有统一，不同的人秉承各自的理念，走上了截然不同的路。

只是有些人的思考已经走到后现代，有些人还在神学时代打转转。

手淫，站在哲学角度也有一个解释：

对于身处性焦虑和道德枷锁的人，核心矛盾就是压迫，唯一追求就是人性的解放。而肉欲是人反抗压迫，反抗pua的原动力。

当个荡妇，也比半辈子守着贞节牌坊高贵，这不算堕落，而是反封建的进步。

但当拥有自由之后，肉欲反而成了沉沦的泥潭，阻碍着人追求更高的目标，更宏伟的事业，对于肉欲又开始变得谨慎。

世界就是靠着矛盾的辩证统一推动的。

但全部的文字，归根到底讨论的也不过是裤裆里那点事，性很重要，但生活远不是只有性。手淫问题怎么解决，把我听过最好解答送给大家，只有一句话：

当你觉得它不再是问题的时候，问题就解决了。

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