我们普通人的经验常识是这样的：我们看到一朵花，则我们就相信这朵花是存在的。我们认为我们眼见的世界是存在的。

这种常识看法从康德的角度来说是非常令人惊讶的大胆假设。因为对康德来说你看到的花只是你的感觉经验，在真实世界里花未必存在。

马克思说，我们无产阶级要放得开一些，不要像康德那样扭捏。既然你看到了花，那花就是真实的。不仅如此，你的整个经验世界（empirical world）都是真实的。不仅如此，在经验世界之上，还存在着更真实的所谓真实世界(real world)。是这个真实世界生成了经验世界。

你注意马克思从来只讲规律（law，就是“上天的律法”），从来不像实证主义那样讲命题或定理。因为规律是真实世界才有的东西。按Roy Bhaskar的看法，真实世界是无人的世界，是人所不及（intransitive）的。这种观点就是批判实在论（critical realism），它认为世界是生成的，是有灵的，是动态的。

马克思的价值论体系就是批判实在论的。马克思的概念如抽象劳动，具体劳动，交换价值，使用价值，以及他的主要规律如价值规律，剩余价值规律，都是属于真实世界的而非经验世界的。

听起来是不是挺有cult 感的？