要点笔记，由CCS社区整理：

在流行的想象中，对技术的反乌托邦式描述是否限制了我们对于建设想要居住的未来的能力？

专注于资助和建设数字公共产品的DAO核心贡献者，他们每天都在为扩大全球范围内协调的可能性而奋斗。

赛博朋克（Cyberpunk）是60、70年代产生的科幻小说流派，可以说是流行文化中对未来技术最主要的描述。但它描绘的是一幅残酷的画面，虽然生活可能是高科技的，但也是低级的。

80年代和90年代的密码朋克（Cypherpunk）运动提供了更好的、关于科技可以为人类做什么的观点，但仍有局限性。虽然它在个人自主和自由（individual autonomy and freedom）方面取得了进展，但在想象“我们如何利用科技来帮助每个人生活得更好方面”建树甚少。

在2000年代，一个更广泛的概念开始形成：太阳朋克（SolarPunk）。太阳朋克的意思是，共同建立一个乐观的未来；一个再生的、关注所有人类（和地球）繁荣的未来，既是高科技又是高生活。

为什么太阳朋克很重要？因为叙事深深地影响了我们存在的理由，反过来也影响了我们的行为方式。我们必须有意识地选择我们想在这个世界上看到的叙事，以便将从那些不再为我们服务的叙事中解放出来。

太阳能朋克被认为是一种充满希望的谢林点。它给了我们空间，去探索社会和机构权力交汇处的话题，以及我们在联系彼此时建立的不必要的墙。

政治和社会协调的替代模式是存在的。（不完全争取的理解：二者分别是自上而下的管理，与群众自治）

我们可以从埃莉诺-奥斯特罗姆（Elinor Ostrom）的工作中得到启发，他研究了一个社区以更加互惠的方式对其创造的资源进行自我管理的方式。

另一个模式可以在《罗奇代尔原则（The Rochdale Principles）》中找到，这是一套19世纪英国创建的**合作社（Coops）**运作的思想。这些原则至今仍被世界各地的合作社所采用：

然而，关系是复杂的，而且随着群体规模的扩大，关系会变得更加复杂。几十个人的公共领域往往可以运行顺利，但当我们接近邓巴的数字时，就有可能出现冲突。

一个大问题是，我们是否能摆脱所谓的 "公地悲剧"，如果没有一个协调机制来确保社区的所有成员都作出贡献，他们往往不会做出贡献。

对于这项工作，持乐观态度是必须的。但集体而言，我们有能力夺回对腐败机构的控制权，设计新的框架和机制来取代它们，并利用新合作货币（cooperative currencies）的力量来资助我们的努力。

要作出改变的最关键框架之一是传统的公共产品概念：

批判性地思考什么是公共产品，我们将能解决过去困扰公共物品融资的 "搭便车 "问题。

@lottiland, @hxrts, 和 @tobyshorin在《正和世界：重塑公共产品》中说，"创造一个宏伟而平等的社会，需要比单纯的、可想象的经济体而言，更为广阔的、关于公共产品的视野。"

为了帮助决定哪些项目继续获得资助，像 Gitcoin和基金会等团队已经采用了以下矩阵：

目前Web3中可以帮助我们达到一个更加solarpunk的未来的再生经济学工具例子：

• 数字签名和在线身份
• 追溯性公共产品融资
• 二次方资金
• 模块化治理工具

这些工具是有希望的，但没有任何工具是完美的。

我们必须选择专注于正确的问题，同时对潜在的解决方案进行迭代，直到我们有可能的最佳解决方案。

这不会自己发生，没有周到的协调也不会发生。

Web3并不只是营销炒作和骗局，但如果我们不小心，它很容易就会沦为炒作与骗局。

以太坊可以作为一个全球协调工具，我们以此为一个破碎的世界建立新的机构。