看淡得失和输赢，专注于每笔交易是否正确

风物长宜放眼量，投资的人每天跟钱打交道, 有时候输, 有时候赢, 输的时候觉得自己是个白痴, 赢的时候觉得自己足个天才, 对输赢得失看得很重。按照庄子的说法, 这些东西都是身外之物, 应该超然地看待, 甚至都是应该抛弃的。如果看得太重, 执念太深, 反而挣不到钱。

金融投资市场领悟到这么一个悖论, 你越急功近利, 越想挣钱, 反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些, 从更长远的角度理性地看待投资成败, 更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性,反而能做出更理智的行为, 对投资结果有更正面的价值。

马克思主义哲学简单归纳为三条: 世界是物质的, 物质是运动的, 运动是有规律的。我们都深受这种思想的标陶, 也对此深信不疑。在进入金融市场之后, 自然而然也秉持这种观念,我曾不断尝试各种交易方法, 试图去破解市场价格运行的规律。经过无数次碰壁之后才玺然大悟, 金融市场的特征就是善变, 市场是混沌的, 运动是没有必然规律的。

科学和知识的产生于先验论，大胆假设小心求证

康德在《纯粹理性批判》里写道： “理性只是洞察到它自己按照方案造出的东西，悟到理性必须挟着它那些按照不变规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提的问题，决不能只是让自然牵着自己的鼻子走；因为如果不这样做，那些偶然的、不按预定计划进行的观察就根本不会联系在一条必然的规律里，而那却是理性所寻求、所需要的。理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，去向自然请教，但不是以小学生的身份，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身份，强迫证人回答他所提出的问题。”

对于没有受过哲学训练的人来说，这段话确实令人费解。用通俗的话来讲，在康德哲学里，物质世界表象背后并不存在着一个秘密的规律、本质，等待着科学家去寻找、发现。自然科学规律的发现需要科学家带着理论模型、科学假设去观察世界、拷问世界，通过比对，才能知道自己的理论正确与否。

理解了这个思想以后我就想，康德用来解释科学知识如何成立的思维模式，完全可以套用在金融市场里，市场背后并不存在着不以人意志为转移的规律，如果要科学地观察市场、理解市场，我们头脑中必须先形成理论、模型、假设，通过和市场比对，才能验证我的思想是否合理，能否作为市场定位的标准和交易的依据。 按照这样的思路，我发现上面那段晦涩难懂的思想，如果把文字里“自然”两个字改成“市场”，用金融市场的语言来描述，作为交易者就非常容易理解了： 每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。**投资者应该走在市场（价格）的前面，而绝不能只是让市场（价格）牵着自己的鼻子走。**如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。

“简单的事实是, 没有一种相关的理论框架, 就不可能有测量、实验与观察。”

“这好像是说, 在我们还未能在事物中发现形式之前, 人的头脑中应当先独立地把形式构造出来。”

开普勒的惊人成就，是证实下面这条真理的一个特别美妙的例子，这条真理是：知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。

——爱因斯坦

“先有理论, 后有观察。”

世界上没有绝对的真理——爱恩斯坦

有人说, 从某种意义而言, 科学不是发现而是发明,我非常认同这种观点。康德哲学提出“人为自然立法”, 我觉得这种思想同样可以用于投资市场:“人为市场立法”, 这就是我的投资哲学想要表达的核心思想。

既然市场中存在那么多理论和体系去理解和观察市场，并作为行动和交易的依据，那么有没有一种力量去统一这些理论体系，理论上是有的，那就是合力外力，这个合力外力是由一致预期产生的。所以观察和理解市场的一致预期非常重要。

凯恩斯虽然是一个著名的经阐学家, 但他同时在股票期货交易中也取得了很大的成功。他反对以历史事件为基础进行的经验主义分析, 主张以自己的见解为基础进行预测和投资。所谓见解, 实际上就是对未来市场运动的理论假设。

巴菲特清醒地看到了经验主义在市场投资中的局限性, 他巧妙地讽刺许多投资基金经理的操作方式是通过看后视镜开车，只会打前一场战争。

当代金融领域的投资大师索罗斯在解释他的投资方法时说, 在投资决策以前, 他总是先拟定一个市场假设, 作为理解市场运动的一个框架《金融炼金术》中有这样一段话:

“请尝试给出一个未经精心构造的假设, 它只会引导漫无目的的投资, 相反, 如果你精心地构造自己的假设, 你将能始终不断地取得超出市场平均水平的成就一一假使你的独到见地并非过分的偏离市场。

某种意义上说, 索罗斯的投资实践也是借助于他的投资理论、模型、假设来进行思考和操作。