一个人那里，他说得对的，你听了，他说得不对的，你从了。那么，这个人，就可能对你为所欲为。 　　 　　因为，你没有底线，他就没有原则。 　　 　　强权是这么产生的，蛮横也是这么产生的。这个世间一切的居高临下，一切的欺辱，是这么产生的。 　　 　　没有适当的愤怒，就会丧失对方对你的敬重；没有坚守的立场，对方就会在你的摇摆里觉得有机可乘。 　　 　　每个人都会在对方那里呈现两个自己，一个是表面上的自己，一个是骨子里的自己。坏人，就是从骨子里的你那儿，看到了软弱。 　　 　　哪怕你真的软弱，也只把它展示给善良的人。因为，善良的人会疼惜你的软弱，或者，至少不欺侮你的软弱。而坏人不，他们会打这个世界上所有软弱的主意。 　　 　　所以，学会使用你的拒绝权是多么重要。因为每一个拒绝本身，会含着立场，含着愤怒，含着你的凛然和不可侵犯。 　　 　　在铿锵有力的拒绝里，让其他所有人看到：一个柔软的人该有的坚硬。 　　 　　跟谁好，就难免会被这种好绑架。绑架的意思是，你会在对方那里失去原则。所有该说的话，该较的真，都会止于心底的一句嘀咕：关系这么好，还是算了吧。 　　 　　于是，事理会败于不好意思，规矩会坏于不好意思，公正会溃于不好意思。不好意思是一个巨大的坑，从此越陷越深。因为两个人要好下去，就必须如此不好意思到底。 　　 　　人世间，多少好，最后成了彼此的负累。多少人好到最后，最想说这样一句话，其实是：如果未曾好过多好！ 　　 　　不必把一份情谊维持得如此委曲求全。既然是最好的朋友，就把该说的该做的都呈现出来。一味将就留不住人，一味拿捏着情面，只会让自己更加痛苦。 　　 　　不是一路人，就赶紧一拍两散，放人家走掉。只有最终为你留下来的，才是懂你的那一个。 　　 　　不要一条路走到黑。有些暗夜，挣扎到后来，未必是黎明。

我不是上帝的宠儿，因为我拥有的只是平凡的容貌，贫寒的家境。 　　 　　我永远记得那个冬夜，父亲从姑姑家回来，刚一进屋就兴奋地朝我喊：“琴儿，姑姑送你一篓橘子，你有水果吃啦！” 　　 　　我迎上去打开篓子，却发现由于一路颠簸，橘子已经烂了。 　　 　　父亲呆住了。 　　 　　我起身慢慢走开。 　　 　　“别急，一定还有好橘子，爸爸给你找。”父亲佝偻着背，伏在篓上，眯着眼睛，用他那双生着老茧的手，一个一个地摩挲、挑选。他身上那件犹带寒气的绿色大衣在月色下显得分外惨淡。 　　 　　我站在旁边，看着父亲翻拣。 　　 　　“唉！”父亲始终没有翻出一个好橘子，叹了口气，呆呆地坐在了冰冷的地上。 　　 　　你能想象得出一位贫寒的父亲兴高采烈地为女儿搬回水果时，却发现它们都已经坏掉的沮丧吗？你能想象得出一位父亲心存一丝侥幸为女儿翻拣哪怕一个好橘子的执著吗？ 　　 　　我在烂橘子味里哭了。 　　 　　“孩子，别哭，明天，我给你买。”父亲安慰我说。 　　 　　“爸爸，我不爱吃橘子。”这当然不是真话，我知道父亲没钱。 　　 　　第二天，父亲真的给我带回两个橘子，小小的。 　　 　　“孩子，吃吧！”父亲把橘子递给我。 　　 　　我慢慢地剥开橘子，分了半个给父亲：“爸爸，您也吃。” 　　 　　父亲知道我的脾气，接下半个橘子，掰下一瓣，放进嘴里。就在那一刻，我看到了父亲眼里的泪水。 　　 　　以后，我常常想起那篓橘子。每当这时，我就觉得眼泪都带着月光的惨淡和橘子的酸味。 　　 　　从那以后，我便不敢有半点懈怠。因为我知道，我不是上帝的宠儿，在我灰色的人生走廊里，没有一扇开启的门；我知道我不是上帝的宠儿，要靠自己奋力向前；我不是上帝的宠儿，生命之旅注定荆棘丛生，坎坷难行，但我不会放弃。　　

去年冬天，有次从健身房出来发现忘了带手机，于是回公司去取。刚走到办公室门口，就听到尖厉的女声在训斥着什么人，我循声音找过去，看到送外卖的小哥正一脸懊丧地连连道歉，手中捧着个带汤的塑料餐盒，已洒了一些，汤汁还在顺着他的手套往下滴，那个女声依旧不依不饶： 　　 　　“我不管，反正这份我不要了，我要投诉你，送个外卖都不会，你还能干吗？” 　　 　　我很喜欢《红楼梦》里那个片段，黛玉和宝玉拌了嘴，生着气，还不忘叮嘱侍女紫鹃：看那大燕子回来，再把帘子放下来，拿石狮子倚住。 　　 　　那个平时有点尖酸，心眼又小又讲话不留情面的姑娘，在自己氣到“哭了半晌”的时刻，犹能记得要等燕子归来再放下门帘。 　　 　　心理学上有个名词，叫作“踢猫效应”，指的就是典型的坏情绪的传染，由地位高的传向地位低的，由强者传向弱者，无处发泄的最弱小的便成了最终的牺牲品。 　　 　　而在失意之时，也能不轻贱比自己弱小的人或物，不拿别人撒气，在翻涌的情绪中依然保留一丝悲悯与自制，这是善良。

理想的日子，你应该是一个有尊严的人，受人尊敬但又谦虚礼让。在家是个好丈夫，在外是个好大哥。对长辈有孝爱，对晚辈有呵护。 　　 　　理想的日子，身体是健康的。四肢五脏都各司其职，平日你基本上不会感到它们的存在。 　　 　　理想的日子，工作是快乐的，你的职责就是你的爱好。每天起来，你都会有一种急不可待的心情要前往，要投入。工作填满了漫长的时光，让你充实，感到光阴没有虚度。 　　 　　理想的日子，有好书拥堂，静夜青灯，手不释卷，时划时录，时有所获；或掩卷长思，或微声轻叹，或推窗望月，或心潮澎湃。 　　 　　理想的日子，君子当道，小人逃遁。人人相敬，彬彬有礼。老人不抱怨，孩子不忧愁。男子勇敢强健，女子贤良美丽。 　　 　　理想的日子，是你之所好与她之所爱相遭遇，一拍即合，水乳交融，心相映，意相合，只怨时光短，但求日月长。 　　 　　理想的日子，总有一干朋友，大家所好相同，又相互包容，彼此信任，又相互着想。可以随叫随到，可以近把盏远出游，同喜同悲。 　　 　　理想的日子，有新鲜的食材，有合手的炊具，有丰富的调料，有精巧的碗盘，有知味的饕客，有佐餐的美酒。 　　 　　理想的日子，天空是蓝色的，阳光灿烂，空气清馨。开门可以见山，闭门不必换气。有河流，有树木，有鸟鸣，有人，但不多。 　　 　　理想的日子，是驱车远游，万里江山，扑面而来。心胸被打开，双眸被点亮，嗅觉被唤醒，心身被陶醉。 　　 　　理想的日子，是溽热的午后，被一阵清风吹醒，望着窗外万片树叶舞动，阳光在叶隙间忽明忽暗，额前的细汗被慢慢吹干。 　　 　　理想的日子，是没有时间，没有必须之事，身体的节律指挥一天的节奏。饥而食，饱而卧，渴而饮，困而眠。 　　 　　理想的日子，没有惊喜，没有慌张，时钟分秒清晰，日子平缓悠长，不着急赶赴下一个时刻，不追悔已去的时光。 　　 　　理想的日子，需要你常常去想。日有思，夜有念，就会来到你身旁。　　

　有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近闻名。他为一座佛寺雕刻了一尊佛像，佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。 　　 　　只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：“这佛像雕得不好！” 　　 　　众人都回头看着孩子，孩子换了一边鼻孔挖着，说：“真的雕得不好！” 　　 　　大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？” 　　 　　小孩子说：“这佛像的手指太粗、鼻孔太细，这样就没办法挖鼻孔了。” 　　 　　众人纷纷斥责孩子：“小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么会挖鼻孔？”“佛的鼻子怎么会痒？” 　　 　　当大家议论完了，却发现雕佛像的工匠不见了，原來他听到了孩子的话，感到太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。 　　 　　由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？ 　　 　　可惜的是，现在大部分工匠造的佛，都是挖不到自己的鼻孔的。

人每天都要生活，生活不是有的吃、有的穿就算，也不是有钱赚、有人爱就好。生活不是那么简单，当吾人生到世间来，本能的第一个要求，就是平安，之后就要饮食。婴儿在摇篮里，或在母亲的怀抱中，感到无比安全，但他还是需要牛奶。及至长大后，要求赞美，要求鼓励。一旦入学读书之后，所要求的就更多了。 　　 　　人在世间生活，要求很多，但最基本的莫如： 　　 　　一、要过得欢喜。人间生活里最宝贵的东西，就是欢喜。假如一个人住在洋房别墅里，但是住得不欢喜；家中拥有万贯家财、千百亿存款，但生活过得不欢喜，人生有什么意义呢？有的人，遇到吃的，不欢喜，见到别人，也不欢喜，听人讲话，更不欢喜。这里不欢喜，那里也不欢喜，生活里没有欢喜，人间还有什么乐趣可言呢？反之，有一些人生活简朴、物质贫乏，但他生活得很欢喜。偶尔三五好友，相约海边山上，踏青郊游，无比惬意。平日生活里，饭食以外，一杯茶、一份报纸，无比满足。因为满足而产生的快乐、欢喜，胜过百万富翁。 　　 　　二、要行得正派。人的生活范围，不是只在家中，也不能躲在象牙塔里，而要走上社会，交朋友，求职业，要和人际互动往来，建立许多关系。这时候，一个人的行为正派，就非常重要了。有的人只凭口才好，能言善道，但是花言巧语，没有正派的行为，日久也会被人拆穿，不容易获得他人的信赖。甚至，有的人为了利益，总想沾别人的光、占别人的便宜。能占则占、能骗则骗，如此纵使别人上當，也只有一次。一个行为不正派的人，在社会上往往被人讥为地痞流氓、无赖汉、伪君子；行骗欺人，到最后一个知心朋友都没有，岂不悲惨！所以，人生在世，宁可无钱无势，但不能不做一个正派的人。 　　 　　三、要忍得自在。人在生活中，不可能样样顺利。身体上的病痛、气候上的寒热、物质上的缺乏、人情上的冷暖，都让自己的心湖不平，这就得靠自己的修养忍耐了。世间本来就没有十全十美，所谓“十全十美”，是要我们自己建设有力的世界，要靠忍的功夫来降伏一切。忍不是只有忍穷忍贫、忍饥忍苦，甚至还要忍气。忍气也还容易，更重要的是，要能忍名誉、福报、赞美、恭维，一切都能堪忍，才能自在。忍字一字，在我们的生活里，有巨大的功用，尽管世事变化，人间有善恶好坏，在我们“能忍”之下，也能到处没有风波，如果不起风波，还怕不能自在吗？ 　　 　　四、要活得平安。人生第四要，也是最重要的，就是要能活得平安。一个人即使享受荣华富贵，但是觉得不平安，生活也不会快乐。就如同金毗罗王子出家后，在享受解脱放下的自在快乐时，忍不住回忆起过去住在王宫里，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，住的是高墙皇宫，但是每天都怕别人陷害，吃饭睡觉都觉得不快乐。 　　 　　人，生活得不平安，活着有什么意义呢？所谓“平日不做亏心事，夜半敲门心不惊”，只要我们不犯法，守着国家的法律，守着做人的道理，每日做好事、说好话、存好心，“三好”会带给我们平安，那就是人生最大的意义了。

一个小和尚，跟着一个老和尚外出化缘。

　刚大学毕业时我曾去一家知名的企业应聘，面试的最后是一道测试题：有10个孩子在铁轨上玩耍，其中9个孩子都在一条崭新的铁轨上玩，只有一个孩子觉得这可能不安全，所以他选择了一条废弃的、铁锈斑斑的铁轨，并因此遭到另外9个孩子的嘲笑。 　　 　　正在孩子们玩得专心致志的时候，一辆火车从崭新铁轨上飞速驶来，让孩子们马上撤离是来不及了。但是，如果你正在现场，就会看到新旧铁轨之间有个连接卡，如果你把连接卡扳到旧铁轨上，那么就只有一个孩子失去生命，如果不扳，你就只能眼睁睁看着9个孩子丧生在车轮下。现在，火车马上就要驶过来了，你该怎么办？ 　　 　　我思考了幾秒，觉得很难作答。但是我看到几位负责面试的经理表情严肃地盯着我，我又必须做出回答。我仿佛看见一辆飞速行驶的火车正向9个孩子冲过来，于是我有些紧张地说，如果非要做决定，那我还是扳吧，毕竟这边有9个孩子…… 　　 　　所有面试的经理依然表情肃穆，其中一个，正是这个企业的总经理对我说：“对不起，您的面试没有通过。”我有些沮丧地站起身来，鼓起勇气问：“可以告诉我应该怎么做吗？” 　　 　　总经理说：“你为什么要去扳铁轨呢？你是以人数的多少来做的决定，但是在现实工作中，真理往往掌握在少数人手中。很多的人缺乏对事物正确的判断，只有一种盲从性，看别人都去做，就认为这是正确的。事实证明，10个孩子中，只有一个孩子做了正确的选择，另外9个的选择是错误的，为什么这9个人的过错要让一个无辜的人来承担？这是不公平的！所以你不应该去扳铁轨，你应该以事物的对错来做决定，9个孩子错了，那他们就应该承担过错，因为谁都要为自己的行为负责！”

我们常用“重要”一词来强调生活中一件事情或一个人、一段时间的特殊意义。什么是重要的事情呢？就是你现在必须面对必须要做的事。家有三件事，先从紧处来。什么是重要的人呢？就是你做事情当中必须接触和打交道的人。什么是重要的时间呢？就是今天就是现在就是当前。把每一件眼下要做的事情做好，连接起来，就做成了你的事业，把每件事情中的每个人的关系处理好，就优秀了你的人品，成功了你的人生。把今天和现在抓住，就抓住了你一生的时光。这一道理或许谁都明白，那么智慧就在于能够正确选择什么是你要做的事。 　　 　　对于重要的事和重要的人，你必须以真诚面对。真诚是一种态度，一种力量，可使天地动容。山水让路。马云在回忆他和克林顿会谈时说，克林顿眼睛里传达出的真诚告诉他，他是克林顿此时最重要的人，而他们所谈的事是此刻最重要的事。如果你是怀着一颗真诚的心而做错了什么事，那也会被人尊重和谅解。 　　 　　对于重要的事和重要的人，一定要付诸以认真的行动，于认真中见精神。认真决定细节，认真决定成败。一些中国人在国外，被批评为共性的两点，一是不认真，二是小聪明，切中了我们不少同胞的软肋。老百姓常说，本本分分做人，踏踏实实做事。做事，金石为开，玉汝于成。世界上怕就怕认真二字。正是认真天下无难事。认真天下谁能敌？