越来越多的80后甚至90后开始成家立业，独立生活。但一个普遍的现象是，他们都不大会做饭。 　　 　　没孩子时，下馆子回家，可以凑合。可有了孩子，做饭便开始成为一件再难逃避的现实问题。 　　 　　过去人讲，活着就是为了混口饭吃。这一方面可以看出过去物质匮乏，人活得艰难；另一面也是说，吃饭是人生的一件大事。 　　 　　一个人一个家吃饭不讲究，不说于健康不利，单说活人，也缺少了一大乐趣。 　　 　　现代生活不断加快着人的生活节奏，传统生活中的许多内容逐渐被淘汰、被省略。但如果连吃饭也被精简了，那人类想要怎样？ 　　 　　不错，现在人有钱了，外面各色各样的馆子也多了，但它们终究替代不了居家饮食。太多的都市人都患上了餐馆选择恐惧症，特别是中午，一出单位，吃什么便成了一个大问题。一干人常常面面相觑，谁也不愿意第一个表态，以免被群起攻之。 　　 　　无论食堂还是餐馆，久吃必厌。唯有家常饭，历久弥新，永不反胃。 　　 　　可太多的小夫妻并没有从父母那儿学会做饭——这一最基本的生存技能，尽管现在电饭煲、微波炉等现代烹饪工具已经为下厨提供了极大便利，并且超市里还有大量的半成品食材无限量供应，但做饭对于他们依然是一件勉为其难的事情。 　　 　　人类工作的目的，本来就是为了吃得更好，睡得更舒服。但现在，为了工作，顾不上吃，没有时间睡，这就是哲学上说的异化，我们日常说的变态。只是，更多的人对此浑然不知。 　　 　　还有一种倾向，就是在饮食上的盲目崇洋。微信朋友圈最爱炫耀的是烘焙食品，各种五颜六色的糕饼充斥屏幕，感觉他们不是在过日子，而是在过家家。餐馆也为了迎合“小资们”的情趣，越来越把心思花在环境装潢、餐具腔调上，而饭菜本身的口味质量反倒退而其次。这种“装修饭”大行其肆，是否意味着新一代人的味觉整体在退化？ 　　 　　不伦不类的崇洋，漫不经心的忘本，只会不断弱化我们本身基因的质量，使人类进化的脚步倒退。 　　 　　中国是饮食大国，饮食传统经过千百年地锤炼成就于今，无论南方家庭煲的汤，还是北方家庭包的饺子，食不厌精才是生活趣味的真谛。 　　 　　一箪食、一瓢饮，投射出的是一个时代的心态与生活的真相。 　　 　　人要爱自己，爱自己，首先从吃好一顿饭开始。先当好一个幸福的普通人，再去经天纬地，否则一切都是本末倒置。

父亲脾气暴躁，不懂得疼人，又是个大孝子，母亲嫁过去以后，受了不少委屈，吵架是家常便饭，父亲吵不过，便拳脚相向。记忆里，母亲总有流不完的眼泪，双眼红肿还在地里劳作。父亲也不会照顾人，那年母亲胆结石做手术，他倒寸步不离守了母亲一周，却一点也不称职，买的饭菜全是母亲不爱吃的，还动不动就吼，气得母亲抹着泪恨恨地发誓：等你生病的时候，别想让我照顾你！ 　　 　　父亲真的生病了，高血压偏瘫，走路要人扶，吃饭要人送，衣服要人帮忙脱，还动不动就得住医院。这时候，母亲完全忘记了自己当初说的狠话，无微不至地照顾着父亲，从此再也没出过门，因为父亲一刻也离不开她。看着母亲辛苦的样子，我都有些为她鸣不平，有时候会问她：你就不恨父亲吗？母亲爽朗一笑：“恨什么呀？夫妻哪有不磕磕绊绊的，若是每件事都记恨着，家早就散了，哪还有你们啊？”那一刻，我忽然觉得不识字的母亲其实真的很睿智，早已被生活磨炼得百毒不侵。 　　 　　老公在一家公司做主管，因为人勤快实干，很得领导赏识。领导跳槽时，极力说服老公跟随他走，信誓旦旦保证绝不会亏待。老公觉得领导一向对自己不错，值得信任，就跟着一起跳槽了。领导在新公司比原来职位升了一级，工资也升了一级，可是给老公的职位和薪水都和原来一样。老公没介意，比原来更加勤恳地工作，争取不给自己和领导丢脸。没想到，为了在新公司站稳脚跟，表明自己融入新公司的决心，领导居然拿老公当耙子，用非常卑鄙的手段辞退了老公。 　　 　　丢了工作，老公没有怨天尤人，天天往人才市场跑，最终成功上岗，应聘到一家大公司做部门经理，职位薪水都比原来高了很多。我愤愤不平地提醒老公，找个机会，好好羞辱一番当初的领导，太忘恩负义了。老公却一脸平静地说：“人在职场漂，哪有不挨刀，何必把那些不开心的事记在心里？再说了，若不是领导当初绝情，说不定还没有我的今日呢。”那一刻，我觉得老公真的很豁达，从来都不计较，难怪职场之路走得越来越顺。 　　 　　有个网友，不久前离婚了，老公带走了孩子和房子，她孤身一人，按说很凄惨，应该天天哭哭啼啼痛骂负心汉，事实却恰恰相反。她似乎过得很快乐，总是在不同的地方旅游，然后把照片传到空间里，照片中，她笑得春光灿烂，俨然一个幸福天使。 　　 　　某日在QQ上相遇，问她何以能这么快乐，她说：“每个人都应该给自己设置一个删除键，毫不犹豫地将生命中不快乐的部分删掉，因为那些垃圾会抢占内存，让好东西无处可放。”那一刻，我如醍醐灌顶，觉得她实在是一个明智聪颖的女子。 　　 　　每个人都应该给人生设置一个删除键，将痛苦、伤害、仇恨、懊恼和嫉妒统统删除，留下足够的空间，装进快乐、奋发、温暖和幸福。

　路边的女孩委曲求全地跟在男生身后，男生不耐烦地回头呵斥她：“不要跟着我！”她还是怯生生跟在后面，一次次试图去牵他的衣角，然后被男生一遍遍甩开。正好堵车，走走停停，所以，那一道长街，女孩垂头丧气、眼泪飘然的样子便不由得让人看了一路。 　　 　　坐副驾驶的姐姐看到气得倒仰，说：“我这暴脾气，真想下去给那姑娘讲讲道理。”我们立刻去劝她，让她打消这个念头，之前有个神狐电视剧，里面的红狐狸老是跟着长发仙人，死缠烂打，她都看不下去，这样未知缘故小情侣的事情，就更不要去断案了吧。 　　 　　聊起来，就说到感情的事，很多人是不知道“不”字这个拒绝意义的。别人是明明白白地表示了拒绝甚至是反感，这方却还把拒绝当成一种情趣或者考验。 　　 　　不知道谁带起来的风气，这样子认为甚至还很风靡——当事人明明拒绝了，还在别人宿舍楼下点蜡烛摆鲜花气球，想以大众舆论让人就范，被泼了凉水还去进行感動自我的表演，说什么别人不懂浪漫。 　　 　　说起来，在情感里，很多的人不会去感谢拒绝自己的人，甚至将其放在自己的仇恨目标里；还有一些人，不懂得情感里的拒绝，明明不喜欢，却被动地被牵着鼻子走。 　　 　　长大带来的好处，大概就是在“被拒绝”和“会拒绝”这两点上的成长。 　　 　　人生里有太多事，做好了这两点，就解决得差不多了。 　　 　　窗外的小情侣走进了地铁口，我们再无从窥视后续的情境，大家不约而同地说起那个女孩的未来。有一天，她长大成熟一些，大概就不会这样受气包一样地在大街上哭泣了吧。 　　 　　能当人拒绝的时候，就可以放手；当自己想放手的时候，就开口拒绝。 　　 　　不过这是一种修炼，不管说得多明白，但我们每个人，都还在修炼中。

一天，一个游方的老和尚领着刚入门的六个徒弟外出化缘。偶然来到一片荒漠，抬眼望去，一望无垠。老和尚是一个非常执著的人，绝不走回头路，非要带着徒弟走过这片荒漠。 　　 　　走着走着，老和尚看到徒弟们一个个疲惫不堪神色黯然，似有一丝不满。歇息之余，老和尚要给徒弟讲个故事，众弟子一听，转怨为喜。 　　 　　“从前有一个和尚，低着头在雨中走着，慢腾腾地，就那么在雨中走着。路人顶着各式各样的‘雨具’从他身边跑过，一边跑一边喊：嗨，傻和尚，快点往前跑啊！和尚不紧不慢地回答说：前面不也下雨吗？” 　　 　　老和尚讲完之后，让徒弟们说说，这个被别人称之为傻和尚的到底是不是傻子。 　　 　　老和尚话音一落，六个弟子你一言我一语，互不相让，几乎乱成一片。最终，老和尚只好要求大家想清楚之后，按照入门顺序发表看法。 　　 　　作为管家的大师兄当仁不让：不是傻子，是个懒人，他懒得跑，宁可被别人当成傻子。颇有些学问的二徒弟肯定了大师兄的观点，但认为这个人无疑是个文盲，因为简单的时间和雨量二元算式只有文盲才不懂。 　　 　　三徒弟认为，这个人不仅不傻，而且还很了不起。老天下雨，前后如一。雨中避雨，简直无处可避，这个人很可能先知先觉。 　　 　　老和尚一看，以为大家观点一致。谁知，老四对此颇有异议，认为大家没有冤枉好人，如果不是傻子，为什么不拿什么东西盖在头上？ 　　 　　听了老四的观点，老五认为四师兄言之有理：是傻子，如果不跑到前面，怎么知道前面是不是在下雨呢？ 　　 　　对！对！——老六最小，快言快语，终于轮到他发表看法了：是傻子，他也不想着快点回家收衣服，还慢腾腾在雨中走！ 　　 　　听了众弟子的见解，老和尚若有所思，随即进行了点评：此人是否是傻子，有待考证。但是，假如前面有躲雨的地方，不如快点去躲雨。假如前面一片旷野，再跑也不过一身淋湿，还不如像傻子一样悠着点…… 　　 　　突然间，天上真的下起了雨，六个徒弟立刻躁动起来，纷纷站起身，呼喊着向前逃跑…… 　　 　　在人生遭遇非常之时，我们往往一筹莫展，有时甚至就如无头的苍蝇，莫名奇妙的徒劳一场。对于不能超越现实的芸芸众生，在经过一场徒劳之后，也许会发现，原来我们徒劳的本身，也许就是一种解决这种遭遇的方式。

我是谁？ 　　 　　我是你永远的伴侣。 　　 　　我可以是你的最佳助手，也可以成为你最沉重的负担。 　　 　　我能助你成功，也能让你失败。 　　 　　我完全在你的掌控之中。 　　 　　很多事情你可以放心地交给我做，因为我既高效，又准确。 　　 　　其实我很容易驾驭——你只需要确切地告诉我，你想要我怎么做，几次指点之后，我就会驾轻就熟。 　　 　　我是所有伟人的仆人，可惜所有的失败者也是我的主人。 　　 　　那些伟大的人都托我的福，那些失败者也拜我所赐。 　　 　　我不是机器，尽管我拥有机器的精确和人类的智力。 　　 　　训练我，严格地要求我，我就能把世界放在你的脚下；放纵我，我会毁掉你。 　　 　　我是谁？ 　　 　　我是习惯。 　　 　　——别忽视了你的习惯。

有读者问我：为什么哲学家说人生是一个悲剧？ 　　 　　我说：人类的历史不是一个悲剧，因为一个时代走错了道路，下一个时代往往会吸取前车之鉴，引以为戒，接受教训，避免犯同样的错误，灾难也就不会重演。 　　 　　可是，人却不同，人生没有假设，也没有改正的机会，选择错了道路，犯了错误，往往就不可收拾，岁月不会给你从头再来的机会。所以，这样的人生就注定是一个悲剧。 　　 　　有人说：不对，谁都有机会重新开始。 　　 　　我说：那不是重新开始，仅仅是亡羊补牢。你经过了惨痛的失败之后，再重新开始，但是，你失去的岁月，将永不再来了。 　　 　　所以，对于每一个人来说，时刻警惕的，是不要犯大错，不要走错了路。因为一旦踏上了人生之路，时光就不可逆转。 　　 　　很多人一生一事无成，那是因为他选择了一条不适合自己的道路。在一条不适合自己的道路上，纵然付出百倍的努力，也是徒劳的枉然。 　　 　　有的人最终成为人类世界杰出的人物，虽然是因为他付出了艰辛的努力，但更重要的是他选择了正确的道路。 　　 　　有很多时候，我们往往会陷入人生的困惑。人是重感情的动物，如果一个人不讲感情，则会被人视为冷血动物一样毫无人性；可是，如果一切从情感出发，则会让自己陷于软弱可欺。 　　 　　没有人不追求完美，可是，完美的事物与完美的人都是不存在的，过于追求完美则会出现遗憾的烦恼。 　　 　　因此，我们必须学会接纳遗憾与欠缺。世界上没有完美的人和事，但是，可以有完美的心态。 　　 　　不论是那些初出茅庐的青年人，还是没有什么成就的中年人，都常常谈论命运。出师不利，说自己命运不济；人生失意，就说自己命运不好。 　　 　　其实，命运是什么？就是一个人的人生借口，或者人生托词。自己看错了方向，选错了道路，努力不够，所以才没有成功，才人生失意。但是，一句命运不好，就把这些本来属于自己的过错，都掩盖了。 　　 　　这是一个人生失败者堂皇的理由、虚伪的台阶，也是一步步逐渐走向颓废甚至堕落的向导。 　　 　　这个时候，这些人往往是渴望一份理解，一份同情，一份尊重，甚至是一份援手。 　　 　　其实，很多人生失意的人不知道，当自己一败涂地后，这个心态只会让他的痛苦更深。他完全可以有另一种态度，让自己赢得尊严：勇敢面对和承认自己一手造成的结局，不推诿过错，不怨天尤人，坦然地担当。 　　 　　一旦有了这样的胸襟，困境往往戏剧化地转变了，自己的人生因而有了另一个出口。 　　 　　而一個强者，或者一个取得了杰出成就的人，从来不会谈论命运。因为，他们始终把自己的人生握在掌心，始终是自己人生道路的舵手。一帆风顺，他们会认为是自己的努力得到的回报；人生挫折，他们会审时度势，寻找自己的不足，亡羊补牢，重新再来。 　　 　　中年以后，笑傲世界的，一定是做事严肃、认真、扎实，对人生和世界充满敬畏的人。而失败的人，一定是投机钻营、总妄想不劳而获之辈。　　

　非洲刚果河的下游，其仅320公里的印加河段，却有着美国密西西比河5倍的流量。那轰然如雷鸣般奔腾的流水，千万年来，让陆地上的一切生命望而生畏、退避三舍。 　　 　　印加河段那湍急的水流像无数急骤而力量巨大的鞭子，重则将鱼儿于一瞬间抽打成水浆齑末，轻则将那鱼群冲撞得七零八落，最终因各个鱼儿不能相遇，无法繁殖而消亡。多少年来，科学家皆认为这一段湍流是鱼鳖虾蟹等水中生命的坟墓，仿佛是地地道道的死亡之水。 　　 　　然而不久前，进化生物学家对印加湍流附近水域中的鱼类开展研究，其结果让进化生物学家感到惊异：湍流对包括鱼类的所有生命个体都是致命的，却也孕育了若干种新鱼类物种。眼下，研究人员用DNA差异法，已确定了印加湍流至少孕育了4个鱼的新物种。 　　 　　世界上最大、最致命的湍流，也是生命的活水，是孕育新生命的搖篮。 　　 　　人生亦是如此。人们无不喜欢平静，但是，波澜不惊的生命河流，充其量只能生活着一群拘泥守旧、固步自封的人。而在生命的激流中，消失陨灭的只是那些不思变革、过惯了平稳日子的人。勇于向磨难、挫折挑战的人，也就会有着超越自我的蜕变与发展。 　　 　　苏东坡曾说：“物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。”这里的“变”指的是变故，是遇险和罹难。“用危而求安”，甚或用危来引起蜕变，这才是大智大勇，是一般人很难拥有的。

　争与不争，是两种生活态度，也是人生各个阶段的不同标志。虽然因人心性而异，却往往会随着人生脚步出现殊途同归的结果。 　　 　　少年人爱争，吃饭时争美食，学习时争第一，一道题会争得忘记错对，一句话会争得面红耳赤。争来争去，多半偏离了争的初衷，从一个话题偏离到另一个话题。少年心性就是如此，在乎的不是争的结果，而是争的过程。而就在争的过程中，少年心性得到了磨砺，成长也就在无处不在的“争”之中，得以拔节生长。 　　 　　青年人更爱争，叛逆期的标志就是无休止、甚至无道理的争，无关对错与是非，似乎是别人认可的，他就总要反对；别人反对的，他就总会认可。尽管每一个人都似乎把结果看得无比重要，但青年人的争往往是一种无疾而终的“争”，结果无论如何都可以很快被接受，因为青年人看重的永远是下一个要争的事物。 　　 　　中年人的“争”少了火药味，却多了危险性。这是种无声无息的争，却也是最注重结果的争。争的过程变得不再重要，因为它都是为结果服务的。经历过现实的重重考验，中年人心性渐渐平和，目的性更加明确，对于“争”的态度也有了明显的变化。虽然仍是喜欢争，却不再怒其不争，而是为这争赋予了更多的智慧。此时的“争”，其实就是一个人一生成就高低的关键。 　　 　　及至垂垂老矣，“争”的心便彻底淡了。此时，“不争”渐渐浮出水面，对人对物都变得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切对错。此时，人的一生已走过大半，行走过万水千山，历经红尘沧桑，也终于明白了“不争”也是一种“争”。因为不争，所以才争来了平静平安；因为不争，所以才争来了辽远深邃；因为不争，在争中失去的一切都会再次得到，在争中曾得到的一切也会迸发出不一样的光彩。 　　 　　不争，或许是一种“争”的升华。又或许，只有明白了这一点，人生才能真正拥有一种隽永而美满的幸福。　　

我从来不否认自己的懦弱与卑琐。 　　 　　我觉得，有些东西不用去装，也不值得去装。人类的身上，包裹了多重的画皮，已经够累，够沉重。一个人，活得越虚荣，就会越疲惫。所以，我脱掉它，这样，好在裸露的灵魂中，看清自己。 　　 　　交往，在一定程度上，就是在改变自己。 　　 　　最好的交往，到最后，不是让自己变得八面玲珑，而是变得至真至善。 　　 　　不要急于表达你的愤怒，在事实还没有搞清楚之前。 　　 　　即便，事后证明你是对的，我相信，有涵养的表达比鲁莽的冲动，更具有征服人心的力量。 　　 　　猜疑，最伤人。 　　 　　有些事，若风过耳际，如云掠林梢，转眼间，声消影散，踪迹难觅。然而，就是在这些事情上，猜疑者不是疑神疑鬼，就是装神弄鬼。最后，乱了自己，伤了别人。 　　 　　猜疑，可以让父子反目成仇，可以让夫妻分崩离析，可以让朋友形同陌路。猜疑，摧垮的不仅是信任的链条，更是情感的链条。 　　 　　在猜疑者身上，我们常窥到人性深处的险恶，有时候，人性的险恶，比世事的险恶，更凶残，更容易叫人伤筋动骨。 　　 　　我觉得，诚恳地面对错误，与执著地坚守真理，一样优雅。当然了，肯为仇怨放手，与能为所爱痴狂，一样迷人。 　　 　　善良，不是完美。但，善良会成全完美。 　　 　　善良的美德，是悲悯与心疼。善良的人，眼神是柔软的，心灵是柔软的，灵魂是柔软的。他们用柔软，俘虏了整个尘世的良心。