接到老同学电话，说要到单位找我。

　　在北极附近的格陵兰岛上，有一处耸立着的悬崖绝壁，作为岛上稀有的未被冰雪覆盖的地方，因为其独一无二的地理条件成为白额黑雁理想的栖息地。 　　 　　在怪石嶙峋的石缝间，有一个黑雁窝。一只刚出生没多久的小黑雁正在窝边探头探脑地往下看。下面就是百十米高的悬崖。它的父母早已飞走，在悬崖绝壁下面等它，不会再飞回来。天空中有几只饥饿的贼鸥，正不怀好意地在雏雁附近徘徊，寻找时机，想将这个小东西变成自己的盘中餐。 　　 　　刚出生的小黑雁非常恐惧，翅膀上还都是绒毛，连根翎都没有。绝壁下的沙滩上还徘徊着正被饥饿折磨得快要发狂的北极狐，心里在祈祷上帝，保佑这悬崖上的小黑雁起跳失败，摔死在沙滩上，成为它的美食。 　　 　　恐惧化为绝望的鼓点，敲击它脆弱的心脏，咚咚咚咚。没有出路，只有跳下去，冒着粉身碎骨的危险为自己拼出条活路。它跳了下去，如一枚悬崖上跌落的小石子。在急速下跌中，它感受到呼啸而过的风唤醒了它血液中沉睡的基因。它本能地张开翅膀，姿势很对，一个完美的飘落…… 　　 　　正在这时，它一头撞上了悬崖上凸起的石头，连翻了两个跟头后失去平衡，紧接着又撞了几下，嘭嘭嘭，撞落的石头纷纷掉落，分不清哪是石头，哪是小黑雁。 　　 　　原本就等在底下的公雁母雁拍打着翅膀，焦急地赶过去，用自己宽大的翅膀裹住它。孩子，你一定要站起来，外面就是北极狐……心急如焚的父母在内心祈祷。 　　 　　一小会儿之后，我们惊喜地看到，母雁的翅膀下面探出一只小脑袋，绿豆大的小眼睛如梦似幻般地看着这另一个新世界。 　　 　　这是小黑雁的人生第一步，必须克服恐惧，自己独立跨过去的一步。只有从悬崖上跳下来，才能躲过贼鸥的利爪；只有在跳下来后勇敢地站起来，才能打破北极狐不怀好意的算盘。站在悬崖边上，它可能绝望过，似乎叫天天不应叫地地不灵。但只要跳下去，它的命运就会发生改变。 　　 　　人生也如黑雁，我们也经历恐惧，我们在无助的时候也曾内心祈求老天帮助，可是小黑雁告诉我们：凡不能毁灭我的，必使我强大。所以，拥抱恐惧，才有未来。

在佛教中，有108种烦恼之说，佛教的理想就是克服这些烦恼，达到涅槃的境界。如何达到这种境界呢？佛家认为要从“心”开始，曰“修心”。 　　 　　常见的修心方式是数佛珠，佛珠以108颗一串者为“上品”，用手缓缓捻动这108颗念珠，便可破这“百八烦恼”。还有“拜正”：一步一叩首，在潜心跪拜的过程中，即抵御了一个又一个的烦恼。108拜，便可抵御108种烦恼。 　　 　　还有一种方式，更是意境悠远：古寺、老树、昏鸦，突然，钟声响起，“惊”起昏鸦一片。这钟声一波波漾向田野、村庄，顿时，一切都有了生机，但见炊烟袅袅，牧童斜坐牛背，笛声悠扬，村妇挥动围裙，召唤小儿，老人眯着眼蹲在墙根，如老僧般入定。 　　 　　这一幕幕人间烟火如电影画面般回传至寺院，让敲钟的僧人愈加兴奋，只见他深吸一口气，如挽弓般将木槌满满拉开，在108下的起起落落中，他的心也随着那钟声飞出寺院，飞向田野、村庄。 　　 　　修心方式不拘一格，历史上就有位老兄选择了下面这种修行方式。这位老兄名叫李甲龙，韩国人，生于1860年，在他24岁那一年，入山修行。进山不久，他就做出了一个决定：建塔！ 　　 　　建塔的原料，是散落在山谷和路边的石头，为增加难度，李甲龙规定，石头之间不能用粘合剂，不能为便于修筑，而对石头进行任何人工斧凿，最难的是，他将塔大多建在了悬崖上。 　　 　　他白天建塔，夜晚诵经，饿了，就以野果充饥，这样一干就是30年，不多不少，一共建了108座塔。这些塔一二十米高，形态各异，如108条好汉啸聚山林，大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。 　　 　　李甲龙去世后，这些塔成了景点。当游人站在山脚，仰望这些建在绝壁上的石塔，震惊之余，石塔的建造方法，一直像谜一样，让人感到迷惑不解：如此艰巨的工程，他是如何以一己之力做到的呢？ 　　 　　现代人的烦恼，层出不穷，又岂止108种？我们已很难像李甲龙那样，割舍尘世的一切去做个苦行僧，我们所能做到的，或许仅仅是在面对纷扰的世事时，尽量让自己淡然一点，如此，虽不能抵达佛家的涅槃境界，亦能进入一种恬淡自适的人生小境界。

任何一个人的知识范围都是有限的，任何人都会面临有所不知的困惑和迷惘。当面临这样的困惑时，是诚实地承认自己的不知，还是闪烁其词地回避，就看出一个人的修养和度量了。尤其是在学校，当自己遇到不懂的问题时，向老师提问，没有学生会想到老师也有可能回答不上来。因为在学生的心目中，老师几乎是全能的，无所不知。我却遇到过明确承认自己“有所不知”的老师。 　　 　　那是我上小学五年级的时候，我在一堂语文课上遇到了一个问题。我写一篇作文，想到了“辍学”这个词，却不会写。我问老师，“辍学”的“辍”字怎么写，老师略一迟钝，说这个字他也不会，他接着问全班同学谁会写这个字。 　　 　　有一个女同学说自己会写这个字。老师很高兴地让她到黑板上写出来。她写出来以后，老师又让这个同学带领全班同学读了很多遍。老师让我站起来，他对全体同学说：“我们应该感谢鲁同学，他让大家认识了这个字，也让我弥补了知识缺陷。”我当时是多么自豪啊。我记得很清楚，在回家的路上，自己像长出了翅膀一样，赶快回家，把这个事情告诉父母。 　　 　　这个字我彻底记住了，我相信全班同学也彻底记住了。 　　 　　再后来读高中，我在阅读文言文时，遇到了这样一句话：“艰难困苦，玉汝于成。”我不理解这句话的含义，就在晚自习问语文老师。当时教我们语文的是一位德高望重的老教师，但是没有想到，听了我的问题以后，老师被难住了。他也难以立刻解释这句话，要回办公室查一下资料再告诉我。半小时以后，老师回到了教室，他让大家停下来，听他讲这句话。他讲得很细致，一句话的含义，每一个字的意思，文言文和白话文的区别，并要求大家要永远记住这句话，作为自己的座右铭。 　　 　　当时，德高望重的老师丝毫没有什么不好意思的神色，他似乎对我的问题十分赞赏。他当时在自习课上就当着大家的面说：“任何人都有所不知，老师也有很多不知道的知识，重要的是通过这种方式大家都能提高。”他鼓励大家要向我学习，要善于发现问题。 　　 　　我记住了这句话，相信全班同学也记住了这句话。他们在我心目中的重量，丝毫也没有因为他们的有所不知而减轻，反而变得更加厚重而崇高。 　　 　　没有人是全能的，任何人都会有所不知。

前一段时间，和在某部委当干部的朋友聊天。結交多年，我一直很羡慕他，因为他已经从当年的研究生变成现在的正处级干部了。他把我当成朋友，讲：“不瞒你说，虽然说我级别上去了、收入增加了，但压力也比过去大多了。”那天深聊之后才知他们也不容易。 　　 　　同样是“总”，大企业的和小公司的就不一样。领导干部也是，掌握地方实权的县长和某科室的主任相比，差别很大，你想下调到地方也不容易，一个萝卜一个坑，只能等。当上处级干部是一个人政治生涯的关键点。很多人一辈子也只是科级干部，当上处级干部以后，若再往上，就不是那么容易了。他有点悲观地说，他的晋升之路在被评为处级干部那天基本也宣告走到终点了。 　　 　　不是所有的领导干部都是那么风光无限的，这与其所在部门的性质、其职位的高低等有很大关系。一般的还是自己一人过得洒脱，养活家人也没问题，房子车子有，但亦无大额存款，也有愁钱之时。我曾开玩笑找他借几万块，他很认真地回信息说，前些日子岳母得了癌症，每天治疗费就好几万，现在也掏空了。他说当时为住院看病还托人找关系。我感叹：“你都如此，那我们这些寻常百姓呢？” 　　 　　我这位朋友的话虽然不排除有故意示弱、让我心理平衡的成分，但仔细想来他说的也是实情。放眼我们的周围，“宁伤身体，不伤感情”的酒宴不是每天都有吗？ 　　 　　中央电视台著名主持人白岩松曾经说过：“所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价。所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。” 　　 　　总有那么一些人，站在五彩的灯光之下接受众生的朝拜。也总有那么一些人，缩在昏暗的角落里，渴望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人羡慕，有人嫉妒，还有人把羡慕、嫉妒变成了恨。“凭什么？凭什么他就能风光无限，我就只能被踩在脚底下？”这是一些人常常挂在嘴边的话。其实，真的别发牢骚了！要知道，光鲜的背后很可能是遍体鳞伤。 　　 　　我们只看到桥面出头露面、风光无限，却从未想过它经历过多少碾压与侵蚀。 　　 　　我们只看到苍鹰搏击蓝天、翱翔四海，却从未想过它承受了多少风霜与严寒。 　　 　　只看见贼吃肉，没看到贼挨打。 　　 　　人前要想富贵，人后就得受罪。 　　 　　确实如此，人生就像一只白天鹅。想要让人们看到你在水面上的优雅高贵，就要承受水面下脚掌翻飞的狼狈。想要让人们看到你在水面上的宠辱不惊，就要在水面下奋力搅动划行。你必须足够努力，才能看起来毫不费力。

　去山里旅行，我们听从了向导的建议，走了那条下过暴雨的河床而非下小雨的小路，没想到河床里竟连一洼水都没有。向导说：“急水难存，慢水深存。从上游快速下泄的洪水，很难在河道里留存下来；反倒是那些下过小雨的河道，变得泥泞难行。” 　　 　　“急水難存，慢水深存。”这句话父亲也说过。父亲在老家浇地时，会掘一条长长的水沟，河水顺着弯弯曲曲的水沟缓缓地流到了菜园里。后来，我新开了一条宽敞的水沟，直接通到了菜地里，效率很高。父亲却指着两片长势不同的菜地说，“急水难存，你虽快，但菜只喝了个半饱，长势一般；而我浇地是静水深流，菜反倒能慢慢消化吸收，直到完全吸饱喝足，故长势旺盛。” 　　 　　只有慢水深存，不着急，慢慢走路，人生才不会如一阵急流漫过，连一洼水都不曾留下。

为什么要谈一谈生活方式呢？为什么想说一说中国人的闲情雅致呢？不是为了让我们拿出大把时光去浪掷，不是为了让我们放弃理想和责任，而是要让大家在实现自我价值的同时，不要丢失自己。人生路漫漫，如何用中国人的方式，从容踏上旅程？悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得去尝试。 　　 　　大家在路上行走，在公园里散步，会看到很多亭子。亭子有何用途？想必大家都知道。“亭”字旁加个“人”是“停”，漫漫路途，走走停停，亭子就是让身体休息、心灵放松的空间所在。 　　 　　人在名利道路上奔忙，到了这溪山清静中，不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们回头看一看出发的起点在哪儿，让我们向前望一望最终目的又是什么。 　　 　　人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，甚至不是具体的一段光阴，而是我们心中的一种意境，生命中的一种从容。走得太快了，需要停一停脚步，让我们不要丢了自己。 　　 　　现在休闲的方式有很多种，但是，我认为最好的休闲还是归于山长水阔。中国的山水对人的教育和影响，从古人的一句话中就能够看出来，所谓“破万卷书，行万里路”，读破万卷书，只学得知识，只有踏遍万水千山，才能颐养胸襟和心性。 　　 　　什么是闲适呢？真正的闲适，就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。 　　 　　中国人有自己独特的山水观。《礼记·郊特牲》里有这样的记载：“地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”也就是说，大地上呈现万象与苍天呼应，衣食住行等维持生存需要的东西，都是大地生长的，但是社会的法则、人生的规则是归于天的。所谓尊天亲地，就是对天要有尊敬甚至敬畏之心，对大地要有亲近、爱护之情，不能坐吃山空。 　　 　　人要养气就必须亲山临水，走到大自然中去。因为在行走中，眼随景移，心随景动，胸襟和眼界自会不同。大家都有这样的体验，人站在矮处，视野会很狭小，站得越高，就会看得越辽阔。都市空间逼仄，唯有在山水之间，才能得到一种心灵的成全；唯有在山水之间，才能养出博大的胸怀。 　　 　　苏东坡有词说：“一点浩然气，千里快哉风。”人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会眉宇轩昂；行动起来时，乘风千里，快意人生。“千里快哉风”，是何等痛快淋漓啊！

你叫不醒一个装睡的人。 　　 　　更无法叫醒一个连装都懒得为你装的人。当一扇门为你关上的时候，所有的苦口婆心都成了摆设。对方不是不以为意，就是不以为然。 　　 　　這个世界有劝得下的人，也有劝不下的人。比高深的道理更重要的，其实是他对你的心悦诚服。唯如此，精美的语言才会是化骨散，透辟的道理方可成销魂丹。 　　 　　当然了，那些实在无法劝下的人，生活会最终劝下他。残酷的结局，比火热的挚诚更有说服力。对方只有撞了南墙，才会看到你的好。尽管，这些好，于结果，已经毫无意义。 　　 　　有九头牛也拉不回的顽固，也有万语千言也说服不了的执拗——反正钻在牛角尖里，就是出不来。不是你的理由不充分，而是钻牛角尖的人，永远比你多一条理由。 　　 　　真理在谁的手里？真理在时间的手里。从这个意义上讲，旁观者未必清。当时觉得无比正确地劝别人，若干年之后，也许是个错误。这么说来，所谓苦心相劝，有时候，不过是两个自以为是者的角力，彼此都有理，还彼此瞧不上。 　　 　　当然了，有的坑就在前方，有的路一去无回。这时候的相劝，就会显得十分及时和必要。比对方的执拗更可怕的，是你的赌气——既然不愿听，那就不必劝。要多一分耐心，要多一点智慧。哪怕，当时把自己劝成了仇人，若干年之后，你即是最大的恩人。 　　 　　要相信光阴的力量，要相信爱的力量。 　　 　　相对于男人，女人更容易被劝下，也更不容易被劝下。 　　 　　前者的女人在生活里，后者的女人在爱情里。 　　 　　生活中的女人，愿意倾听，也希望别人为她做出选择。深爱中的女人，容易痴绝，一旦选择了就会为之九死一生。 　　 　　这个世界，最难劝下的，恐怕就是这般深情。一个女人，有多深的沉溺，就会有多深的决绝。明明知道万劫不复，兀自义无反顾。女人们的弱小与强大，可爱和可怕，温婉沉静与歇斯底里，高不可攀与深不见底，此刻都交织在一起。 　　 　　被爱燃烧的女人，理性的数值为零。所以，你根本劝不下一个深爱中的女人。以此证明，在最深的情里，女人有多彻底，爱情有多伟大。 　　 　　历史上有很多纵横家，表面上对世事洞若观火，揆情度理，实际上不过是帝王肚子里的蛔虫。 　　 　　很显然，顺着对方的心思去说服，比仅仅贴着事情的走势的劝导更有意义。这时候，对方不是在意你站得有多高，而是离得有多近。人只有内心安妥了，才愿感受对错，才会看清是非，才能明白劝说者的良苦用意。 　　 　　从热烈回到冷静，从感性回到理性，从对抗回到接纳，其实就是从各自的居高临下回到了彼此的平起平坐。这样，劝的人劝得推心置腹，听的人听得如沐春风。 　　 　　劝下一个顽固不化的人，看见的是言语的高明。劝下一个对生活绝望的人，触摸到的是劝说者灵魂的高贵。前者，能言善辩就够了。而后者除了这些，还需要道义、良知和爱。自然，在这些闪烁着智慧光泽的语言里，满盛着的，是人世的温暖和慈悲。　　

　生活中，或庸庸碌碌，苟活于世；或吃喝玩乐，沉溺声色；或埋头苦干，兢兢业业……凡此种种让我沉思起来，人到底为什么活着？活着有什么目的和意义？ 　　 　　日子一天天过去，人生在世不应留下遗憾，理应开拓人生，享受人生。 　　 　　开拓人生时记住享受人生。不要因繁忙的工作而忘却人生乐趣；不要为错综的关系而疏远人生欢乐；也不要因开拓中种种困扰而忘记享受人生的意义。 　　 　　享受人生时记住开拓人生：享受与开拓都是赋予生命的积极意义，我们不能一味地沉湎于享乐之中，也不能因为成年累月不歇地开拓人生，从而背上无法卸下的“包袱”。因此，在正确享受人生的乐趣和领略人生喜悦时，莫忘了注意开拓过程的启迪。 　　 　　为此，我对“开拓人生和享受人生”作了自己的理解：把开拓的艰辛融于享受中，会使开拓更积极；把享受的欢愉化为开拓动力，会使享受更有意义。